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문화역사탐방아시아

라마야나(Ramayana) 인도 서사시의 세계
나*영 2014.11.17 0
'라마야나(Ramayana)' 인도 서사시의 세계라마야나(Ramayana)는 인도의 ‘가장 위대한 서사시’로 기원전 수백 년 전에 만들어 졌으며, 인도 최초의 서사시이기도 하다. 비슈누신의 아바타 라마왕자의 모험과 사랑을 다루는 내용이며 저자는 발미키, 제목은 ‘라마의 일대기’ 혹은 라마의 행적’이라는 뜻이다. 라마야나는 독특하게도 예로부터 전해 내려왔던 다양한 이야기들의 집대성이라고 볼 수 있고, 세계의 많은 나라들로 퍼져 나갔기 때문에 그 내용 또한 종교에 따라 또는 지역에 따라 다른 내용으로 전파되어 왔다. 라마야나 줄거리를 살펴보면 옛날 라바나가 지극한 고행으로 브라흐마의 은총을 입어 무엇에게도 죽지 않는다는 권능을 얻었는데 그러한 능력을 바탕으로 라바나가 천신들을 괴롭히자 천신들은 브라흐마에게 건의를 하게 되었고, 결국 나라야나가 라바나를 죽일 수 있는 두 존재인 사람과 원숭이 중 사람으로 태어나게끔 하였다. 그 당시 다사라타라는 왕의 첫 번째 부인인 카우살리야는 라마라는 아들을 낳았는데 그가 바로 나라야나이다. 그리고 제일 젊은 왕비인 카이케이는 바라타를 낳고 중간의 부인인 수미트라는 락슈마나와 샤트루그나를 낳았다. 나라야나이기도한 라마는 인간이 지녀야 할 모범적인 성품을 모두 지닌 절대적인 존재로 나타난다. 때문에 다사라타 왕은 그를 총애하고 왕위를 물려주려고 한다. 그 때 카이케이 왕비는 시녀 만타라의 꾐에 빠져 자신의 아들 라바나를 왕위에 앉히기 위한 계략을 꾸미고 결국 라마를 왕위에서 쫓아내고 14년간 라마의 부인 시타와 함께 숲에서 생활하게 된다. 그러던 어느날 시타가 라바나에게 납치당한다. 이에 라마는 동생 락슈만과 함께 악마들의 소굴인 랑카로 떠난다. 도중에 원숭이 왕국을 지나게 된 라마는 원숭이 왕에게 도움을 청하여 그의 도움을 얻게 된다. 원숭이 장군 하누만이 나서서 원숭이 부대를 훈련시킨 뒤, 라마 일행과 함께 원정 길에 오른다. 하누만은 몸을 자유자재로 줄였다 늘였다 할 수 있고, 마음대로 날거나 멀리 뛸 수 있는 재주를 가지고 있다. 그러나 그때까지 자신의 능력을 모르고 있었다. 어려서 신들조차 무서워하지 않는 하누만에게 자신의 능력을 잊도록 저주가 내려진 탓이었다. 라마 왕자를 돕기로 하면서 하누만은 자신이 지닌 능력을 깨닫게 된다.초능력을 가진 하누만 장군과 그의 충성스러운 부대를 거느린 라마 왕자는 사랑하는 아내 시타를 구하기 위해 몇 달 동안 숲을 헤치고, 바다를 건넌 끝에 악마의 왕국에 도착한다. 라마 왕자는 악마의 왕 라바나에게 사신을 보내 일을 평화롭게 해결하자고 했으나, 라바나는 이를 거절한다. 하누만의 도움과 비슈누의 무기원반을 가진 라마 왕자는 라바나를 무너뜨리고, 시타와 함께 잡혀 있던 사람들을 모두 구출한다.라마 왕자는 힌두교 비슈누 신의 일곱번째 아바타이다. 그의 역할은 악마의 왕국을 무너뜨리고, 세상에 정의가 흔들리지 않고 유지되도록 하는 일이다.이 이야기는 한 사람에 의해 만들어진 것이 아니다. 발미끼 성자가 라마왕자의 이야기를 듣고 감동한 나머지 그것을 시로 써서 세상 사람들에게 전한 것이라는 얘기도 있지만, 실제로는 수백 년 동안 많은 사람의 손을 거쳐서 완성되었다고 한다. 권선징악을 대표로 하는 우리 옛 이야기들과도 매우 비슷하여 대서사시에서 모티브를 얻지 않았나 생각 해볼 수 있다. 현재 인도네시아에서는 대서사시를 다루는 무용극들이 여전히 인기가 높으며, 혜초여행사 인도네시아 상품에서는 직접 관람할 수 있는 기회를 제공하고 있다. 네이버 지식백과 (라마야나 이야기) 참고
문화역사탐방아시아

세계 3대 불교 유적, 장대하고 복잡한 건축물 인도네시아 '보로부두르 사원'!
나*영 2014.11.17 0
장대하고 복잡한 불교 건축물 '인도네시아 보로부두르 사원'!보로부두르는 산스크리트어로 ‘언덕 위의 승방’이라는 뜻이다. (보로-승방, 부두르-높이 쌓아올린 곳)보로부두르 사원의 건립자가 누구인지는 분명하지 않으나, 8세기 전반에 중부 자바에서 번영한 샤일렌드라 불교왕조 시대에 대승불교를 받아들인 뒤 건립된 것으로 추정되고 있다. 한때 동남아시아 불교 신앙의 중심이었던 보로부두르는 10세기 중엽에 정치 •문화의 중심이 서부 자바로 옮겨가면서 점차 사람들의 기억에서 사라졌으나 1814년 영국의 총독이었던 T.라플스 통치시대에 그의 명을 받은 유럽인에 의하여 반쯤 매몰된 탑이 발굴되면서 그 모습이 재조명되었다. 화산재에 1천여 년 동안 덮여 있었던 이 거대한 유적의 벽면에는 석가모니의 일대기가 부조로 조각되어 있어 불교의 탄생과 역사를 알려주는 역사하적 자료로도 큰 조명을 받았으며, 유네스코의 지원 하에 보존과 발굴이 활발히 전개되었다.보로부두르는 단독 구조물로는 크기 면에서 세계 최대 규모를 자랑한다. 1만2천㎡의 면적에 1000개가 넘는 조각상, 500개가 넘는 불상, 그리고 72개의 불탑 등. 모두 합치면 돌의 무게만 350만 톤에 육박하여 세계 건축물 중 불가사의한 건축물 중 하나로도 꼽힌다. 언덕 위에 자리 잡은 층계식 사면 피라미드는 수많은 탑이 집합체를 이루고 있고, 전체의 모양 또한 탑의 형상을 하고 있다. 탄탄하면서도 둥근 천연구릉 지대 위에 안산암(安山岩)을 쌓아 올려서 구축하였으며, 높이는 약 31.5m 정도이다. 2중의 기단(基壇) 위에 방형(方形)으로 5층, 원형으로 3층을 건조하여 총 8층으로 구성 되어있으며, 정상은 커다란 종(鐘) 모양의 탑을 덮어쓰고 있다. 열 개의 층은 여섯 개의 정방형의 단상, 세 개의 원형 테라스, 그리고 꼭대기에는 중앙의 스투파(stupa, 돔 형상의 성소)로 이루어져 있다. 설계를 보면 다섯 가지 상징인 정방형의 땅과 원형의 하늘을 결합한 우주의 지도라 할 수 있는 만다라, 부처를 상징하는 피어나는 연꽃, 스투파, 세상의 중심이라는 수미산, 그리고 깨달음으로 통하는 삼차원의 길이 하나로 통합되어 있다. 한 층, 한 층 보다 높은 경지의 깨달음을 향해 한 걸음씩 나아갈 때마다 부처의 삶과 가르침을 회화로 표현한 조각을 벽을 따라가며 볼 수 있다. 이러한 변화는 아래층의 정방형 플랫폼으로부터 위층의 원형 플랫폼으로 올라가면서 진행된다. 원형 플랫폼의 벽에는 72개의 실물 크기 부처상이 벽감 속에 안치되어 있다. 꼭대기의 스투파는 해탈을 의미하며 그 내부는 비어 있다. 보로부두르는 이후 불교 건축의 모델이 되었으며, 캄보디아의 앙코르 와트와 같은 건축물에 큰 영향을 미쳤으며 불교세계의 어디에서도 그 유례(類例)를 찾아볼 수 없는 장대하고 복잡한 건축물이다. 정밀하게 계산된 기하학적인 구도와 섬세한 조각들을 하나하나 구경하다보면 하루 종일의 시간이 모자랄 정도이다. 사실 보로부두르는 규모면에서 놀랍기도 하지만, 그 위치면에서도 상당히 매혹적인 유적이다. 거대한 화산들로 주변이 둘러싸여 있으며, 쿠두 평원의 중앙에 위치하여 마치 사원 하나가 거대한 산들의 휘하 아래 평온하게 자리를 잡고 있는 것처럼 보이기 때문이다.
문화역사탐방아시아

"불의 신의 거처" 인도네시아 브로모 활화산으로 가는 길!
나*영 2014.11.17 0
"불의 신의 거처" 인도네시아 '브로모 활화산'으로 가는 길학창시절 내 머리 속의 인도네시아는 신혼여행과 휴양지로 알려진 발리로만 기억되었다.그러나 지금 내게 인도네시아는 신비로움과 경이로움을 준 ‘브로모 화산’으로 자리 잡았다. 동남아의 끝에 위치하고 400여개의 화산이 존재하는 인도네시아수많은 화산 중에서도 ‘불의 신’이라 불리는 브로모 화산을 만나러 갔던 길을 잊을 수 없다.세계 3대 일출 중 하나인 브로모 화산의 일출을 보려면 새벽 3시 반에 일어나 중무장을 하고 지프차에 올라타야 한다. 고지대라 꽤 춥다는 가이드 말에 동남아라 믿기 힘들 정도로 두텁게 껴입고 나왔다. 차디 찬 새벽공기를 대면하니 가이드 말이 옳았구나 고개를 끄덕였던 기억이 난다. 지프차를 타고 구불구불한 산길을 30분정도 올라 전망대에 도착하니, 끝없이 주차되어 있는 지프차들이 눈에 보인다. 나름 일찍 도착했다고 생각했지만, 전망대에는 이미 많은 관광객들과 방한용품을 파는 장사치들로 붐빈다. 저마다 좋은 위치를 차지하기 위해 신경전 중인 그들 사이로 나도 조급하게 몸을 던졌다. 그리고 일출을 기다렸다.사방은 어둠과 안개뿐, 추위에 떨며 ‘일출을 무사히 볼 수 있을까’하는 걱정이 머리를 채운다. 얼마나 더 기다렸을까, 멀리 동쪽 구름 사이로 붉은 기운이 솟구친다. 바다처럼 채운 안개물결이 이제 막 모습을 들어낸 해돋이와 어우러져 마치 꿈 속에 와 있는 듯한 몽환적인 기분마저 든다.‘그래, 내가 잠을 포기하고, 새벽추위에 고생한 이유가 바로 널 보기 위함이었구나.’ 자연의 경이로움에 하염없이 바라만 보았다. 안개가 씻은 듯이 사라지고 날이 밝아지니 살아있음을 증명이라도 하듯 하얀 연기를 뿜어내는 브로모 화산이 뚜렷이 보이기 시작했다. 오늘 정도의 일출을 보는 일이 꽤 드문 일이라는 가이드 말에 차디찬 아침 공기마저 특별해 졌다. 브로모 화산의 아름다운 일출의 감동이 채 식기도 전에 지프차를 타고 브로모 화산으로 이동했다. 경이롭고 아름답던 브로모 화산이 검은 화산재 모래로 척박해 보이는 순간이었다. 30분 정도를 이동하여 분화구에 도착하니 250개 정도의 계단이 기다리고 있었다. 오르고 올라 둥그런 화구 안이 보이는 정상에 서니 주변이 온통 검은 화산재였다. 아무 생각 없이 화구 안을 바라보니 지옥 속으로 빨려 들어가는 기분이 들었고 발을 잘못 디디어 화구 속으로 빠지는 아찔한 상상도 해보았다. 분화구 주변과 풍경들을 천천히 둘러본 후 내려오기 전, 에델바이스 꽃다발에 소원을 담아 분화구 속으로 힘차게 던져주었다. 유황냄새에 취해서 일까, 분화구 속에서 나오는 연기가 내 소원에 응답하는 듯한 기분을 느꼈다. 지금은 온순한 얼굴을 가지고 우리에게 자연의 경이로움을 주는 이 화산이 언제 다시 불덩이로 돌변할지 모른다는 생각에 더욱 신비로웠던 곳 브로모 화산. 여행지에서 맞이하는 일출은 언제나 새롭지만 브로모 화산에서 바라본 일출은 감동이었다. 브로모까지 가는데 쏟았던 수고와 일출을 기다리던 시간들이 절대 아깝지 않았다. 내게 자연의 경이로움을 알려준 브로모 화산의 일출은 잘 찍혀진 한 장의 사진처럼 나의 가슴 속에 깊이 남아 있다.
문화역사탐방인도/네팔/스리랑카

10월의 어느날, 바라나시에서②
정*경 2014.11.07 0
수많은 사상가들은 바라나시를 관통하는 강가에서 깨달음을 얻는다. 일 없는 여행자들 또한 바람처럼 흘러들어 불타는 장작더미를 바라보며 자신의 삶을 반추한다. 이제 당신이 바라나시를 바라볼 차례다. 바라나시는 무엇인가? 바라나시라는 곳 자체가 하나의 볼거리. 특히 강가와 가트 주변은 그 자체만으로 별 다섯 개다. 바라나시만의 독특한 느낌을 느껴보고 싶다면, 시간을 충분히 할애해 가트를 거닐어보자. 다리가 아프면 쉬고, 가트변 짜이집에서 짜이 한잔 할 수 있는 여유를 가져야 바라나시가 제대로 보인다. 다른 도시를 여행하듯, 일정대로 볼거리들만 순례하다보면 바라나시를 영영 놓칠지도 모르기 때문이다. 가트란 강가와 맞닿아 있는 계단이나 비탈길을 말한다.갠지스강에는 이러한 가트가 100여개 이상이 조성되어있는데 왜 이렇게도 가트가 많은가 하면 그 이유는 종교적인 목적이 가장 큰 부분을 차지한다고 볼 수 있다.인도인들은 가트에서 빨래를 하기도 하고, 목욕을 통해 자신의 죄업을 씻기도 하며, 아르띠 푸자와 같은 큰 제사를 치루기도 한다. 그런 이유에서 이른 아침이면 가트 주변은 온통 경건한 자세로 몸을 씻는 힌두교인들로 가득하다.외국인들이 보기에 더럽고, 탁한 물일지 몰라도 그들에게는 어느 물보다도 신성시 여기는 성수와도 같은 존재나 다름없다. 100개가 넘는 가트들도 모두 하나씩의 이름을 가지고 있는데 보통 보트를 타고 가트 주변을 돌때에는 아시 가트를 시작으로 마니까르니까 가트까지 돌아본다.특히 아르띠 푸자는 석양을 바라보며 거행되기 때문에 보트를 타며 보는 아르띠 푸자는 한국에서 보는 벚꽃축제와 불꽃축제 이상의 감동과 벅참을 선사해준다. 그 많고 많은 가트 중에도 메인으로 손꼽이는 가트들이 있다면 아시가트와 다샤스와메드 가트, 마니까르니까 가트를 꼽을 수 있다. 바라나시의 5대 가트 중 하나인 아시가트는 어수선한 마니까르니까 가트의 분위기와는 다르게 평온하고 고요한 분위기의 가트이며, 베나레스 힌두대학이 가까이에 위치하고 있어 아시가트는 대학로나 다름없기 때문에 운이 좋다면 가끔가다 공연이나 전시 등을 볼 수 있는 기회가 주어진다. 바라나시의 메인가트로 불리 우는 다샤스와메드 가트는 아르띠 푸자가 거행되는 가트로 유명하며, 다스=10, 스와=말, 메드=희생 즉, 10마리의 말을 바치는 희생제를 거행하는 곳이라는 뜻을 내포하고 있다. 다샤스와메드 가트에서는 소원을 담아 촛불을 띄우는 디아를 하는데 10월에 바라나시를 여행하면 어느 축제보다도 화려하게 열리는 디왈리 축제를 참가할 수 있다. 다샤스와메트 가트의 재미있는 일화를 하나 들자면 모 한국시장 사장이 천개의 디아를 띄워 사랑하는 여자에게 프로포즈를 했다는 이야기가 전설처럼 되어버렸다고 한다.다샤스와메트 가트와 양대 산맥을 이루고 있는 마니까르니까 가트는 바라나시에서 가장 큰 화장터로 이 곳에 가면 24시간 끊이지 않는 장례행렬을 볼 수 있다.여행자로써 단 한 가지 주의해야 할 것이 있다면 그것은 화장터를 향해 결코 카메라를 들어서는 안 된다는 것. 우리에겐 너무나도 생소한 그 장면을 사진으로 담고 싶은 마음은 충분히 이해가 가지만 그들만의 문화와 가치를 존중해주는 것도 잊지 말자.
문화역사탐방인도/네팔/스리랑카

네팔의 보석 포카라(Pokhara)
황*지 2014.10.29 0
네팔의 보석 포카라(Pokhara)포카라(Pokhara)는 네팔의 수도 카트만두에서 북서쪽으로 약 200km 거리에 위치한 네팔 제 2의 도시이다.전세계 여행자들과 포카라의 주민들은 언제나 포카라의 '국제공항' 건설 추진에 힘을 실고자 하지만, 네팔 정부에서 오히려 이 부분은 막고 있다. 왜냐면! 포카라에 국제공항이 생길 경우 아무도 카트만두에 들르지 않고 포카라로 바로 가게 될거다라는 우스갯소리가 있기 때문이다.포카라는 세계적인 트레킹 지역인 안나푸르나 산군 지역으로 들어가기 위한 전초기지의 역할을 하는 곳이며 해발고도 827m에 위치하고 있음에도 불구하고, 겨울에도 따뜻한 아열대 기후로 연중내내 살기 좋은 기온을 유지하며 히말라야의 장엄한 경관을 아무데서나 조망할 수 있는 도시이다. 단순히 트레킹의 워밍업 기지의 역할 뿐 아니라 트레킹 후 편안한 휴식이 필요한 트레커에게 꿀맛과도 같은 쉼을 불어 넣는 도시이기에 세계적인 휴양지로도 언제나 각광받고 있다. 포카라에 가면 히말라야 만년설이 녹아서 흐른 물로 이루어졌다는 페와 호수(Fewa Lake) 외에 베그너스 호수, 루파 호수 등 수많은 호수가 있어 뱃놀이, 낚시 등 다양한 수상 레포츠를 즐길 수도 있다. 이처럼 호수가 많아서 '호수'를 의미하는 네팔어 '포카리'에서 이름이 유래하여 '포카라'라고 불리게 되었다고 한다.포카라는 과거에는 인도, 티벳을 이어주는 무역 중개지역으로 크게 번영하였으나 현재는 히말라야를 이어주는 지역적인 특성 때문에 히말라야 등반과 트레킹을 시작하는 기점으로서 각광받으며안나푸르나, 다울라기리 등 아름다운 50여 개의 트레킹 코스를 찾는 트레커들의 발길이 끊이지 않고 있다. 포카라를 상징하는 페와 호수는 포카라의 얼굴임과 동시에 네팔 트레킹을 상징하는 지역이기도 하다. 맑은 가을이면 안나푸르나 산군을 선명히 호수에 비춰주어 세계적인 사진 작가들이 방문하기도 하는 이곳는 잔잔한 물결로 언제나 여행자를 맞이한다. 특히, 사랑곳에서 페와 호수를 향해 패러 글라이딩을 하는 것은 터키, 페티예에서의 패러 글라이딩과 많이 비교되곤 한다. 포카라는 안나푸르나 베이스캠프와 안나푸르나 어라운드 트레킹을 떠나는 이들에게 시작점과 끝이 되는 도시이기도 하지만 인근 지역에도 전망이 훌륭한 미니 트레킹 코스를 많이 갖고 있다. 꼭 베이스 캠프 지역이 아니더라도 2박 3일, 3박 4일 등의 일정으로 다양하게 트레킹을 즐길 수 있다. 또한, 국제산악박물관, 티벳 난민촌, 데비 폭포 등 가까운 거리 안에서 둘러볼 거리도 상당히 많은 편이다. 포카라에는 가볼만한 곳들이 상당히 많은 데 그중 페와 호수 한 가운데 작은 섬에 자리 잡은 바라히 사원도 빠지지 않는다. 네팔 사람들은 시바신의 부인, 화신(化身)을 모시고 있는 바라히 사원을 '혼인(婚姻)의 사원'이라고도 부른다. 이는 닭이나 오리, 양 등을 공양하고 사원을 한 바퀴 돌면 자신의 연인과 사랑을 이룰 수 있다고 믿고 있기 때문이다. 네팔 왕실의 사람들까지 이 곳에 와서 혼인 서약을 한다고 한다. '먼 옛날 시바신이 거지로 변장하여 마을을 찾아 여러 집을 돌아다니며 구걸을 하였다.그 거지가 시바신임을 알리 없는 마을 사람이 전부 거절하며 쫓아내었는데 농사를 지으며 가난하게 살던 노부부만이 그를 맞이하여 정성스럽게 대접하였다.식사를 마친 시바신은 큰 재앙이 닥칠테니 빨리 마을을 떠나라고 노부부에게 알려주고는 홀연히 사라졌다.노부부는 서둘러 집을 떠나 산등성이에 올랐는데, 언덕을 반쯤 오른 후에 마을을 돌아보니 마을은 큰 호수에 잠기고 커다란 호수만이 보였다.이에 노부부는 자신들이 대접한 거지가 시바신임을 깨닫고호수 한 가운데에 있는 섬에 그를 받드는 사원을 세우니, 그것이 바로 바라히 사원이다.'혹시 눈을 감으면 가장 먼저 떠오르는 네팔의 풍경! 어떤 것이 떠오르는 가!잔잔한 페와 호수 위에 뾰족히 드러난 마차푸차레의 모습이 떠오른다면, 당신의 마음은 이미 포카라를 향하고 있는 것이다.
문화역사탐방인도/네팔/스리랑카

카트만두 스와얌부 나트(Swayambu Nath), 원숭이 사원을 가다
황*지 2014.10.29 0
스와얌부 나트(Swayambu Nath), 원숭이 사원을 가다.스와얌부 나트는 카트만두 시내의 북서쪽, 울창한 나무로 뒤덮인 언덕의 꼭대기에 자리하고 있다.유네스코에서 지정한 세계문화유산으로, 카트만두에 있는 사원 중 가장 고풍스럽고 불가사의한 사원으로 손꼽힌다. 석주의 비문에 새겨진 역사적 기록은 5세기 경에 이미 불교의 주요 순례지였다는 것을 말해 준다.스와얌부(Swayambu)는 '스스로 창조된' 또는 '스스로 존재하는'이란 뜻으로부처님이 카트만두 계곡에 연꽃을 심었는데 연꽃이 스스로 피어나 찬란한 빛을 뿜어내는 기적을 보였다고 해서 붙여졌다고 한다. 매일 아침, 해가 뜨기 전에 수백 명의 불교와 힌두교의 순례자들이 이 사원을 찾는다고 한다.그들이 神을 경배하고 지나간 자리에는 관광객을 호객하는 사람들이 자리를 잡고 앉아 있다. 스와얌부 나트가 특별한 점은 티벳 불교와 힌두교 두 종교를 품고 있다는 점이다. 티벳 불교를 상징하는 반원 위의 황금빛 스투파(탑)와 힌두교를 상징하는 검은 탑, 즉 힌두사원이 공존하고 있는 것이다. 실재로 카트만두의 네와르족 불교도를 비롯한 북부 네팔과 티벳의 바즈라야나 불교도들뿐만 아니라 수많은 힌두교도들이 스와얌부 나트로 찾아 온다. 우리가 보통 탑이라고 부르는 스투파는 세가지의 의미를 가지고 있는데, 부처의 마음, 부처의 말씀, 그리고 부처의 이미지이다. 스투파의 크기나 모양은 시간과 공간에 따라 여러 가지로 변천되어 왔지만, 스투파의 기저를 이루고 있는 직사각형은 땅, 원뿔은 불, 초승달은 공기, 꼭대기의 둥근 불은 영원을 상징하고 원뿔모양 주변의 원형들은 극락세계의 7 또는 13개의 단계를 나타낸다고 한다.또한 스투파에는 두 개의 눈과 미간에 제 3의 눈, 물음표처럼 생긴 코가 그려져 있는데 그 중 제 3의 눈은 '우주의 눈', '지혜의 눈', '통찰의 눈' 이라고도 불리운다. 항상 높은 곳에서 온 세상을 주시하고 있는 '통찰의 눈' 은 세상만물의 이치를 꿰뚫어 보고, 사람들의 모든 생각과 번뇌를 내려다 보고 있다고 한다.물음표 처럼 생긴 코는 '1' 이라는 숫자를 형상화 한 것으로 진리에 도달하는 길은 결국 하나이고, 스스로의 깨달음을 통해 가능하다는 것을 의미한다.
문화역사탐방인도/네팔/스리랑카

카트만두의 달발 광장, 살아있는 여신 쿠마리
황*지 2014.10.29 0
카트만두의 달발 광장, 살아있는 여신 쿠마리네팔의 카트만두 밸리에는 카트만두, 파탄, 박타푸르, 세 개의 왕궁 광장이 있다.세 개 모두 유네스코가 지정한 세계문화유산으로 특히 하누만도카 더르바르 광장에는 7개의 세계문화유산이 있다. 이는 단일 면적 안에서 세계에서 가장 많은 수의 세계문화유산을 보유하고 있는 것으로 유명하다.19세기까지 네팔 왕족이 거주하면서 네팔 국왕의 대관식과 같은 국가의 주요 행사가 이루어졌고, 오늘날에도 국가의 주요 행사가 열리고 있는 곳으로 네팔 사람들은 이곳을 '달발 광장'이라고도 부른다.이곳은 12세기에 건설을 시작해서 18세기의 샤(Shah) 왕조와 19세기 라마의 통치자들에 의해 완성되었다고 전해지고 있다.정교하고 섬세하게 조각된 문양으로 아름답게 치장한 하누만도카의 옛 왕궁과 수많은 사원,카트만두에서 가장 많은 사람과 차량이 북적대는 활기찬 거리는 여행자의 눈과 걸음을 끝없이 사로잡는다.쉼없이 오가는 수많은 사람들은 그냥 일상으로 스쳐가는 광장이지만 여행자에게는 특별한 공기로 다가오는 것이 바로 광장이다! 그러한 이 곳에서 가장 유명한 관광 명소는 단연 '쿠마리 사원'이다. 카트만두에 방문한 여행자라면 한 번쯤 만나게 되는 쿠마리 사원에 대해서 알아보자. 쿠마리 사원(Kumari Bahal)말라 왕조의 마지막 왕에 의해 18세기 중엽에 건축된, 장식과 조각이 뛰어난 힌두교와 불교 건축양식이 혼합된 목조 건물이다. 쿠마리 사원의 입장료는 없으나 쿠마리를 보려면 입구에 있는 가족들에게 소정의 사례금을 줘야한다. 쿠마리를 보지 못하는 경우가 종종 있으며, 보더라도 사진촬영은 엄격히 금지된다.'살아 있는 여신(Living Goddness)인가, 비운(悲運)의 여인인가.'네팔의 수도 카트만두의 중심부 더르바르 광장의 남쪽, 나무로 된 작은 창틀이 유난히 많은 ‘ㅁ’자 모양의 3층짜리 건물이 눈에 띈다. 쿠마리 사원(Kumari Bahal)이다. 입구엔 비둘기들이 모이를 찾아 잔뜩 몰려 있고 주변엔 사탕을 파는 노점상들이 앉아 있다. 사원의 입구에서 가이드를 통해 1~2달러 정도를 건네면, 3층 방에서 짙은 화장을 한 앳된 소녀가 2~3초 동안 잠시 얼굴을 내비친다. 그때 기분에 따라 웃기도 하고 무표정하기도 한다. 그가 바로 쿠마리이다.힌두교와 불교 신자들이 어울려 살고 있는 네팔에서 종교와 무관하게 추앙을 받는 여신. 쿠마리의 기원은 힌두교 신화에서 출발한다. 여러 가지 설이 있지만 가장 유력한 이야기는 다음과 같다.옛날 ‘탈레주’란 힌두 여신이 아름다운 여인의 모습으로 카트만두 왕국에 나타난 적이 있다고 한다.빼어난 미모에 반한 왕은 여신을 극진히 모시던 중 그만 이성을 잃고 여신을 범하려 했다.그러자 탈레주 여신은 크게 분노해 하늘로 올라가 버렸다. 뒤늦게 잘못을 크게 뉘우친 왕은 여신이 돌아올 것을 하늘에 빌었으나 그 여신은 다시는 돌아오지 않았다.하지만 계속된 왕의 간절한 기도에 감복한 여신은 그에게 초경을 겪지 않은 순수한 어린 여자아이를 선택해 그녀를 자신의 분신으로 섬기기를 명령했다. 왕은 여신이 제시한 조건에 따라 어린 여자아이를 뽑아 여신으로 섬기기 시작했다. 이 여자아이가 바로 쿠마리인 것이다.왜 쿠마리를 믿나네팔 사람들은 쿠마리가 국가는 물론 개인의 미래와 운명에 대한 예언 능력이 있다고 믿는다.쿠마리가 접견한 사람을 보고 크게 울거나 웃으면 심각한 병에 걸리거나 죽음을 암시한다고 한다. 또 눈물을 흘리거나 눈을 비비면 그의 죽음이 임박했다는 표시이고 갑자기 부르르 떨면 죄를 지어 감옥에 갈 수도 있다고 한다.반면 쿠마리가 조용히 있거나 침착하다면 이는 소원이 받아들여졌음을 뜻한다.특히 현재 국왕의 할아버지와 아버지가 쿠마리의 반대에도 불구하고 국외로 나가거나 사냥에 나섰다가 사고를 당했다고 한다.쿠마리의 선정과정은 매우 까다롭다. 부처님과 같은 성(姓)인 샤카 종족 중 4~5살의 어린 소녀에서 한 명을 뽑아초경이 시작될 12살 안팎까지 7~8년간 쿠마리로 숭배한다. 쿠마리는 32가지의 조건이 맞아야 하는데, 몸에 상처가 없어야 하고, 부모가 모두 살아 있어야 하고, 몸 생김이 예뻐야 하며 머리와 눈은 반드시 검은색(검은색이 신성한 색이라고 믿음)이어야 한다. 힌두 경전에 의하면 쿠마리의 몸은 보리수 같아야 하며 허벅지는 사슴 같고, 눈꺼풀은 소와 같아야 한다.쿠마리는 모두 3명이다. 카트만두 분지에는 파탄(Patan), 박타푸르(Bhaktapur), 카트만두 등 3개의 도시가 있는데,1769년 독립 전에는 저마다 왕국을 이루고 살아 쿠마리 역시 제각각 둔 것이다. 이번에 문제가 된 쿠마리는 박타푸르의 쿠마리다. 가장 대표적인 쿠마리는 카트만두의 쿠마리다.왜 쿠마리는 비운의 여인인가쿠마리가 사원에 있을 때는 교육, 의료, 생활비 모두를 국가로부터 지원받는다. ‘비의 신’인 인드라를 섬기는 ‘인드라 자트라’ 축제 등 1년에 13번 정도 바깥나들이를 할 수 있고 나머지 시간은 사원 내부에서 경전을 배우는 일로 시간을 보내야 한다. 그러다 초경을 하게 되면 쿠마리는 사원을 떠나야 한다.사원을 나오는 순간 그는 누구에게도 환영받지 못하는 신도, 인간도 아닌 존재가 된다. 쿠마리가 돌아오면 집안이 망한다거나 쿠마리와 결혼을 하면 오래 살지 못한다는 속설 때문에 집으로 돌아가지도, 결혼도 하지 못한 채 죽어간 경우도 많다.하지만 최근엔 쿠마리가 되더라도 가족들을 사원으로 불러 함께 살거나 이번에 문제가 된 박타푸르의 쿠마리처럼 학교도 다니는 등 변화의 조짐이 보이고 있다. 쿠마리는 원래 하루 1~2번 일정한 시간에만 사람들을 만났다. 그의 미소는 행운의 상징이었다. 이제는 관광객들을 위해 하루에도 수차례 얼굴을 내민다. 점점 상업화에 물드는 것이다. 인권단체에선 아동학대 문제로 보고 있다.네팔대 사회학 박사과정의 니르 구룽(38)씨는“원로들은 네팔의 전통을 상징하는 존재로 필요하다고 하지만 이제 쿠마리를 신으로 믿는 사람은 드물다”고 말했다.특히 쿠마리의 강력한 지원세력이었던 국왕이 각종 추문에 시달리며 그 권위가 땅에 추락하고 있다.쿠마리가 ‘여신’의 지위에서 네팔의 전통 종교 상품의 수준으로 전락하고 있는 것이다.출처 : [Why] ‘살아있는 여신’ 숭상 받다 버려지는 소녀 by 天上唯一劍
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한마디로 규정할 수 없는 도시, 델리①
정*경 2014.10.22 0
한마디로 규정할 수 없는 도시인 델리의 볼거리는 크게 올드델리와 뉴델리 두 구역으로 나뉘어져 있습니다.올드델리가 무굴시대의 중세풍 도시라면 뉴델리는 현대적인 감각이 넘치는 신도시라고 할 수 있습니다.올드델리는 13세기에서 18세기까지 무굴제국의 중심지로서 좁은 골목길과 들러선 시장에서 이슬람 문화의 흔적이 곳곳에 남아있습니다. 반면에 뉴델리는 1911년 인도를 통치하던 영국이 수도를 캘커타에서 이곳 델리로 옮겨와 개발한 지역으로 현대식 건물과 넓고 곧게 뻗은 길들로 연결되어 있어 인도의 다른 도시들과는 분위기가 사뭇 다르게 느껴집니다. 델리는 인도로 들어가기 위한 주요관문중의 하나이며 특별히 북인도로 올라가기 위해서 반드시 거치게 되는 관문으로서 여행 중에 한번은 머물게 되는 도시입니다.그럼 지금부터 델리의 내로라하는 유명 관광지들을 소개해드리겠습니다.1. 자마마스지드 - 인도에서 가장 큰 이슬람 사원입니다. 타지마할을 세운 샤 자한의 최후 걸작품으로 알려져 있는 이 사원은 예배시간에 이슬람교 신자만 출입할 수 있으며 개방시간에 반바지 차림으로 입장할 수 없습니다. '금요일 모스크'라 불리는 자마마스지드는 '세계의 경관이 내려다보이는 모스크'라고도 알려져 있습니다.2. 라즈가트 - 입장료가 무료인데다 깨끗하게 잘 조성되어있습니다.마하트마 간디의 화장터로 현재는 추모공원으로 개방해 놓았습니다. 대리석 제단에는 분향된 꽃이 시들지 않으며, 그 옆에 마련된 불은 항상 꺼지지 않는다고 합니다. 인도는 지금도 간디에 대한 비판이 끊이질 않지만 날이 갈수록 성인의 반열에 가까워지고 있는 것이 사실입니다.3. 레드포트 - 건축 광이었던 제5대 황제인 샤자한이 10년에 걸쳐 공들여 지은 성입니다. 붉은 사암으로 쌓아올린 높은 성벽이 참으로 인상적입니다. 현재는 온전한 모습을 찾아볼 수 없지만, 거대한 성벽과 남아 있는 궁전들이 무굴 제국 시대의 위용을 가늠케 합니다. 여러 채의 궁전과 모스크, 박물관 전시를 관람할 수 있다.4. 국립박물관 - 1960년 개장한 인도 국립박물관은 인도의 박물관 중 볼거리가 가장 많은 곳입니다. 약 20만 점에 달하는 컬렉션을 자랑하고 있습니다. 1층에는 시대 순으로 인도의 왕조 시대 유물을 전시하며, 2층에는 인도 및 중앙아시아에서 발굴된 유물을, 3층에는 서양의 유물을 관람할 수 있습니다.5. 민속박물관 - 인도 미술사와 불교 연구를 위해 세워진 이 박물관은 아시아 고대유물박물관과 통합되어 인도와 중앙아시아의 보물들을 함께 전시하고 있습니다. 주요 회화 소장품은 인도 세밀화로 이외에 옛 필사본과 불교 사당의 벽화들도 전시되어있습니다.6. 꾸뜹미나르 - 힌두와 이슬람 양식의 조화가 가장 두드러진 작품으로 호평 받고 있는 꾸뜹미나르, 세계문화유산으로도 선정된 이 탑은 넗은 평야에 홀로 우뚝 솟아 있는 탑입니다. 노예 왕조 때 이슬람 세력이 힌두교에 대항하여 승리하였던 것을 기념하기 위해 세웠으며, 인도에 있는 미나르 중 가장 거대한 규모로 독특한 건축양식이 압권입니다.높이는 72.5m의 5층 탑으로 1층은 힌두 양식, 2,3층은 이슬람 양식으로 만들어져 있습니다.
문화역사탐방실크로드

실크로드와의 인연이 시작되다.
나*영 2014.10.22 0
안녕하세요 혜초 문화역사탐방의 귀염둥이 나소영사원입니다.오늘은 제가 출장 다녀온 중국 서역기행 [혜초실크로드 1편]에 대한 간단하 후기를 쓰려고 합니다.(10월 7일~10월 16일) 열흘 일정동안 17분의 손님들을 모시고 다녀왔습니다. 기존 중국 실크로드 1편 상품은 서안에서 우루무치로 올라가는 일정이였다면, 이번에 다녀온 일정은 거꾸로 우루무치에서 서안으로 내려오는 일정이였습니다.여행 방문지는 동일하지만, 이동방향으로 인해 느껴지는 여행기분과 감동은 조금 다르지 않았나 생각해 봅니다. 실크로드 상품을 신청해주시는 선생님들은 대체적으로 역사와 문화에 관심이 많으시다는 사실은 알고 있었지만,저와 이번 여행을 함께 하신 선생님들 중에는 실크로드에 관해 책을 쓰시거나 중국 역사를 완전히 파악하고 계시는, 감히 제가 근접할 수 없는 진정한 '실크로드의 전문가'분들이 계셨습니다.때문에 선생님들에게 많이 물어보고 많이 배울 수 있었던 출장이었습니다.방문지 사진은 함께 여행하신 최원호선생님께서 제공해 주셨습니다.
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인도에 가면 꼭 해야 하는 것, 17가지의 추억!
김*미 2014.10.16 0
인도여행은 "INCREDIBLE INDIA" 라는 단어처럼 실로 모든 것이 놀랍기만 한 것들로 가득차 있다. 아름답고 신비로운 듯하면서 기묘한 듯, 불가사의하게 느껴진다고 말하면 가늠할 수 있을까?고대에서 현재까지, 조용한 곳에서 번잡한 곳 까지, 그리고 매우 특별한 곳에서 평범한 곳까지! 인도는 단 한가지의 모습을 갖고 있는 것이 아니라 각각의 반대의 짝을 가지고 우리에게 그저 발걸음 가는 대로 직접 그 차이를 직접 느껴 보라고 말한다. 천가지 볼거리로 가득찬 마법의 세계를 충분히 감상하고 오려면 꼭 해봐야 하는 것들이 있는데 고르고 골랐는 데도 열일곱 가지나 되었다! 한 번에 다 실행하기 보다 차츰차츰 퍼즐을 맞춰 가는 것처럼 17가지의 추억을 쌓아 보자!# ‘골가파(GOLGAPPA)’ 입 안에 넣고 터뜨리기길을 걷다보면, 보글보글 기름에 갓 튀긴 따끈한 과자를 볼 수 있는데, 층층이 쌓여 있는 작고 노르스름한 이 과자 이름이 바로 ‘골가파’이다. 과자 하나를 이 사이에 넣고 꼭 깨물면, 부드러운 껍질이 갈라지면서 고수맛과 화끈한 칠리가 입 안을 가득 채운다. 입 안에서 풍선을 터트리는 것처럼, 골가파는 특별한 재미를 선사한다. ‘골가파’는 다른 말로 파니푸리(Pani poori)라고도 한다.# 인도 전통의상 입어보기여성 여행자라면 인도의 전통 의상 ’사리’를 입어보는 것도 즐거운 경험이 될 것이다. 혼자서도 잘 입을 수 있다면 더할 나위 없이 좋겠지만 사리를 입는데는 특별한 기술이 필요하지만 친절한 인도 여성이 즐거운 마음으로 기꺼이 사리 입는 것을 도와 줄 것이다,남성은 ‘꾸르따 도띠’ 와 ‘셰르와니’를 입고 머리에는 터번을 두르면 된다.# 공원에서 크리켓 경기 참여해보기크리켓은 인도에서 굉장히 인기있는 스포츠이다. 크리켓에 대한 열정을 묘사하려던 역사학자들을 당황하게 할 만큼 인도인의 집착은 거의 광적이라고 할 수 있다. 인도의 어느 공원을 가든지, 크리켓을 하고 있는 젊은이들을 볼 수 있다. 한가로이 산책을 하다 크리켓 경기를 하고 있다면 동참해보자.# 헤나체험 하기헤나가 빠진 인도의 결혼식은 상상할 수 없고 인도 여성에게 여전히 인기있는 악세서리 착용과 같다. 현지 시장에서 직접 손에 색을 입혀볼 수 있는데 헤나그림에는 인도의 국조인 공작, 연꽃, 행운의 상징이라는 코를 치켜올린 코끼리 등의 전통문양을 주로 사용된다. 보통 헤나를 완전히 그리는데는 6시간 정도 걸린다. 설탕 시럽과 라임 주스에 적신 솜으로 손에 그린 정교한 무늬를 가볍게 두드려 주면 색깔이 더 짙어진다.# 인도 음식 맛보기다양한 인도 요리를 맛보고 인도 음식의 비법을 터득해 보자. 인도 음식은 향기롭고 매혹적일 정도이다. 몽실몽실한 밥, 입안에서 살살녹는 부드러운 고기와 닭요리, 향긋한 크림빛 소스, 갓 구운 빵과 양념, 입맛을 돋구는 커트니와 피클 등 진짜 인도의 맛을 발견하고 음미해 보자.# 인도 전통 결혼식 엿보기인도의 전통 결혼식은 예식과 의식, 전통, 흥겹고 화려한 행사와 대대로 전해 내려오는 수많은 관습으로 상징된다. 호화로운 인도의 특급호텔에서 진행되는 이 예식은 우리를 아름답고 영화로운 인도 전통 결혼식의 세계로 안내할 것이다. 인도 전통의상을 입은 신랑은 신부의 친척이 준비한 화환에 둘러싸여 친구들의 환대를 받는다. 신랑과 신부는 예식중에 화환을 서로 주고 받는다. 결혼식에서 가장 길한 시간이라고 하는 일명 ‘마후라트’는 보통 저녁식사 직후이다. 신랑 신부 커플은 성화 주위를 천천히 돌고, 식이 끝날 무렵 새로 탄생한 부부는 집안 어른들의 축복을 받기 위해 그들의 발을 어루만진다.# 요가 배우기요가는 육체와 정신을 다스리기 위한 수련법이다. 요가의 역사는 5천년 전으로 거슬러 올라가는데 양식화된 자세에 심호흡과 명상이 결합된 것이 특징이다. 요가의 궁극적인 목적은 인간의 영혼과 삼라만상의 기가 합일을 이루는 것이다. 인도를 여행할 때 요가를 배울 좋은 기회를 놓치지 말자.# 인도 영화 관람하기아카데미 수상작으로, 곳곳에 위치한 극장으로 인도의 영화는 유명하다. 손에 땀을 쥐게하는 이야기와 감동, 춤과 노래를 직접느끼며, 인도인의 희로애락을 함께하고 있는 영화의 세계로 흠뻑 빠져보자.# 아르띠 뿌자 참여하기저녁 태양이 끝없이 흐르는 갠지스 강 위에 마지막 빛을 비출 때, 아르띠를 행하려는 사람들이 바라나시와 리시케시 인근으로 모여든다. 이 신성한 빛의 의식이 진행되는 내내 찬미가가 울려퍼지고 화려하게 장식한 램프 아르띠는 사람들의 일상의 스트레스와 긴장에서 벗어나 기쁨과 존경, 평화를 위해 모이는 시간이다.# 장신구 착용하기시장에서 눈과 옷, 신발 또는 기호에 맞는 다채로운 색깔의 유리 장신구를 사는 재미를 느껴보자. 우타르 프라데시 주는 유리 장신구 생산지로 유명하다. 카슈미르에서는 나무를, 라자스탄에서는 염료를 이용하는 등, 각 지역의 장신구는 지역 특산물로 만들어진다.# 쇼핑하면서 가격 흥정하기델리나 뭄바이 같은 도시에 가면 유명 지역시장에 꼭 들러보자. 놀랍도록 다양한 옷과 값싼 보석을 발견하는 즐거움을 누릴 수 있다. 진짜 재미는 가게 주인과의 가격 흥정인데 싼 가격에 좋은 제품을 잔뜩 가져갈 수 있는 것은 물론이고 가격을 놓고 주인과 줄다리기하는 경험 역시 놓칠 수 없는 즐거움이다. # 수로 유람 여행하기께랄라의 수로와 고아의 호수부터 카슈미르 북쪽 국경까지, 아름다운 경치에 둘러싸인 잔잔한 호수 위를 떠가는 유람여행은 특별한 휴가에 마술 같은 매력을 더해준다. 께랄라의 야자 섬유로 꿰맨 인도빵나무 보트 ’께뚜발롬’에서 느긋하게 쉬는 여유로움은 여행을 특별하게 만들어 줄것이다.# 살아 숨쉬는 마하라자와 대면하기한때 궁전이었던 곳을 호텔로 개조한 특급 호텔에서 왕족과 담소를 나눠보자. 그들이 살짝 알려주는 과거의 비화가 여행자의 경험을 더욱 흥미로운 것으로 만들어 준다.# 아유르베다 마사지 체험하기아유르베다 마사지는 발음하기 약간 까다로운 면이 있을지는 몰라도 확실한 치료술에 가깝다. 마사지 치료사 두 명이 동시에 전신을 주무르면서 전통 허브오일을 몸에 바른다. 마사지를 하면 노폐물이 몸 밖으로 빠져나오면서 몸의 긴장이 풀리게 된다. 약효 성분이 있는 허브오일을 이마에 붓는 ‘시로다라’ 마사지로 활기를 되찾는 색다른 경험을 해보자. 몸과 마음을 진정시키고 생기를 불어넣어 줄것이다.# 남인도의 카타칼리 춤 구경하기카타칼리(KATHAKALI)공연은 해질무렵 시작해서 밤새 계속되는 사회적인 행사이다. 카타칼리 무용수는 모두 남자로, 정성들여 한 화장은 차라리 가면에 가깝다. 화장품의 주성분은 흰색은 쌀가루, 붉은색은 적토, 검은색은 검댕이다. 이 색깔들은 단순히 장식이 아닌 인물을 극적으로 표현한 것으로 예를들어 붉은 칠한 발은 사악한 성격이나 의도를 상징한다.# 인도 속의 프랑스 '폰디체리' 방문하기타밀나두에 위치한 이국적인 도시 폰디체리는 첸나이에서 120KM 떨어져 잇다. 이 곳은 1960년 인도에 편입되었다. 이 도시는 존경받는 철학자 스리 오로빈도의 고향이기도 하다. 오로빈도 수도원은 이 지역 방문시 반드시 들러봐야 할 명소이다. 프랑스인이라면 특히 이 곳이 고향처럼 느껴질 정도로 문화와 요리는 완전히 프랑스식이다.# 몸에 좋은 보석 지니기9개의 정교한 보석으로 만들어진 나바라트나는 인도의 여성이라면 누구나 한 개씩 가지고 있다. 전통적으로 보석의 종류와 무게는 개인의 별자리에 따라 결정하고 나바라트나는 다이아몬드, 루비, 에메랄드, 산호, 진주, 사파이어, 석류석, 토파즈 및 묘안석으로 구성되어 있다. 이 9가지 보석의 결합은 매우 상서롭게 여겨지며 보석을 지닌 사람을 지켜준다고 전해진다.

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인도에서 마주한 찰나의 순간
김*미 2014.10.15 0
내 마음 속 인도는 후미진 뒷골목을 헤매이는 것, 몸을 불편하게 하고 마음을 덜어내야만 하는 것이 인도여행의 전부인줄 알았다. 10시간이 넘는 비행거리를 지나 내린 델리에서는 자욱한 안개와 특유의 향신료 냄새, 까맣고 큰 눈동자들의 시선을 피하기 위해 걸음을 재촉해야만 했고, 마크트웨인이 말한 '역사보다, 전통보다 오래된 도시 바라나시'는 골목골목을 돌아 겨우 숙소를 찾게 했다. 나의 첫 인도는 그러했다.거리를 가득 메운 사람과 소, 자동차, 오토바이 소음들, 모든 것들이 새로웠고, 혼란에 빠졌었지만 그럼에도 불구하고 시간이 흐르면서 인도에서의 익숙함이 무엇인지 알아가기 시작했다. 마치 커피향이 내 옷에 짙게 베이는 것처럼 서서히 인도의 냄새에 점점 익숙해져 사람들 속으로 파고들었고,빛깔이 고운 과일들과 알록달록한 향신료들이 뿜어내는 강렬한 색채에 서서히 빠져들고 있었다.그렇게 빠져든 인도. 그곳에서 내 눈에 박힌 수많은 장면 중 몇 개의 장면은 특히 잊혀지지 않는다. 왜냐면, 여행에는 평생 잊지못할 찰나의 순간들이 있기 때문이다.특히 인도에서는 잊지 못할 몇 가지 순간들이 있었는데 그 순간을 셔터에 모두 담기 노력했지만어쩌면 내 눈과 마음 속에 더 깊이 남은 것 같았다. 오래된 도시 바라나시의 골목길 상점 앞을 가로막은 소 한마리와 동그란 눈을 가진 아이들의눈동자 속에서 마치 천국의 모습을 엿볼수 있을 것만 같았고, 그 눈동자를 카메라 프레임에 꼭 담고 싶었다.에로틱하면서도 고즈넉한 카주라호에서 보름달과 마주했을 때는 삼각대를 어깨에 들쳐 메고 무언가에 이끌리듯마을의 깊숙한 곳으로 걸어들어 가기도 했었다.100년 전 영국 왕자의 방문을 환영하기 위해 도시 전체를 환영의 색인 핑크빛으로 물들인 도시 자이푸르와의 첫 만남도 잊을 수 없다. 바람의 궁전으로 유명한 하와마할의 강렬한 핑크 색에 매료되어 이리저리 서성일 때 백발의 착한 눈을 가진 노인이 다가와 색색의 옷감들이 걸린 상점사이로 난 계단위로 날 안내했다. 뷰포인트라는 허름한 카페테라스에 선 순간 의심쩍은 생각을 가졌던 마음이 미안할 정도로 시야가 확트인 하와마할을 마주할 수 있었다. 인도는 내게 결정적 순간을 만나기 위해 쉼없이 카메라 셔터를 누르기에 바쁜 여행지였다. 프레임에 갇혀있는 피조물들은 여행에서 만날때와는 다른 느낌으로 책상 위를 밝혀주고 방 한 쪽 벽면을 가득 채워주었다.평생 잊지 못할 몇 개의 장면들. 나 혼자 담고 있기엔 아쉬운 순간들. 인도에서 잊을 수 없는 찰나의 순간들을 담을 수 있는 명소 몇 곳을 소개한다.인도로 떠난 이라면, 인도라는 곳에 여행을 가고 싶어 준비하는 이라면 아래의 세 가지 찰나의 순간은꼭 담아 왔으면 하는 바람이다.1. 바라나시 갠지스 강 가트를 바라보며 파노라마로 남기기바라나시 갠지스강에서 보트를 타고 일출과 일몰을 감상하는 것은 당연히 바라나시 여행의 필수 코스이지만 특히 일출시간에 맞춰 바라나시의 강변을 잇고 있는 계단길인 가트를 갠지즈 강 위에서 바라보는 것은 여행자에게 잊을 수 없는 풍경이 되어 다가온다. 붉은 빛을 머금고 고대 도시의 웅장함을 그대로 간직한 가트의 화려함은 아침에 가장 빛을 발한다.2. 해질무렵 아그라 포트 자스민의 방에서 쓸쓸한 타지마할의 모습 바라보기무굴제국 5대왕 샤자한이 왕비를 위해 무덤으로 만든 타지마할은 본래 그 모습으로도 충분히 최고의 감동을 선사하지만 그가 숨을 거두기 8년의 유배기간동안 사랑하는 아내의 무덤인 타지마할을 지척에 두고 쓸쓸히 죽어갔던 곳에서 바라보는 타지마할은 화려함 속에 감춰진 애잔함이 그대로 프레임에 담겨진다.3. 카주라호의 조금 더 깊숙한 곳에서 에로틱한 모습을 담아오기북인도를 여행하는 사람들에게 타지마할과 함께 일명 ‘야한 사원’으로 알려져있는 카주라호는 명소중의 명소다. 시골벽촌에 위치한 에로틱 사원을 보고 별다른 인상을 남기지 못했을 경우라도 카주라호 사원 옆으로 난 시골 길과 그 길 끝자락에 위치한 명상터에서 본 붉은 해를 걸친 카주라호 사원은 여행의 피로를 풀어줄 만큼 아름다운 풍경이다.

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바라나시에서 매일 거행되는 제사, 아르띠 뿌자
김*미 2014.10.15 0
바라나시에서 매일 거행되는 제사, 아르띠 뿌자아르띠 뿌자는 힌두교에서 창조와 파괴를 의미하는 신인 ‘시바 신’에게 바치는 제사 의식으로 바라나시의 다샤스와메드 가트에서 매일 해질녘에 거행된다. 인도 중에서도 특히 바라나시에 방문한 이라면 한 번씩은 봐야 하는 종교 의식으로 한 힌두교 단체가 시작했던 행사인데 점점 인기를 끌게 되자 매일 진행하게 되었다고 한다.아르띠 뿌자 의식을 보기 위해 수많은 여행객들과 인도인들이 매일 저녁 다샤스와메트 가트로 몰려드는데 의식 자체를 구경하는 것 외에 의식을 유심히 바라보며 기도를 하고 있는 이들을 구경하는 것도 흥미로운 여행의 일부분이다. 아르띠 뿌자를 보는 방법은 강을 향해 제사를 지내는 이들의 뒤에서 보는 방법과 강 위의 배에서 제사를 집전하는 앞모습을 보는 방법이 있는데 두 번째 방법을 추천하고 싶다. 한 눈에 제사를 집전하는 이와 구경하는 이를 볼 수 있어 좋기 때문이다. 엄청나게 많은 인도인들과 외국인들이 해질녘부터 다샤스와메트 가트로 몰려들기 때문에 최대한 가까이에서 구경을 하기 위해선 부지런히 좋은 자리를 잡아야 한다. 두 번째 방법으로 배에 올라가서 보려면 돈을 내야 한다. 이 의식의 순서는 그리 대단하지 않다. 독특한 울림을 가진 인도 음악이 흘러나오기 시작하면 말끔하게 차려 입은 제사장들이 나와서 의식을 준비하고, 딱 보기에도 잘생긴 젊은 청년 여럿이 나와 신에게 몇 가지 예를 가하는 의식이 반복적으로 진행된다. 제사를 거행하는 이들은 카스트 제도의 최상층인 ‘브라만(승려)’이다. 매일 제사를 지내는 이들은 현지 지역의 대학교 아르바이트 생과 실제 ‘브라만(승려)’이 섞여 있다. 현재의 의식은 불을 피워 보내거나, 혹은 어떠한 문양으로 만들어진 것에 불을 붙여 일정한 방향으로 원을 그리면서 돌리는 행동들의 반복이다. 특정하게 큰 소리를 치지도, 과도한 액션도 없이 반복적으로 진행되는 의식인데 꽤 오랫동안 진행된다. 힌두교 제사의 순서와 의미를 모두 이해할 수는 없지만, 무언가를 계속 신에게 물어보면서 기원하고 있다는 것을 알 수 있다. 제사의 집행 시간이 명확히 정해져 있지 않지만 약 1시간 반에서2시간 동안 진행된다. 특이한 점으로 이 의식은 신을 위해서, 즉 주인공이 신인 것처럼 보여지지만 실제로는 의식을 거행하고 함께 기도하는 모든 이들이 주인공처럼 느껴진다는 점이다. 주인공이 바뀌는 것 같은 독특한 체험이며 내가 살던 곳과 얼마나 다른 곳에 여행 왔는 지 실감나게 해 주는 바라나시의 풍경 중 하나인 것이다. 이 모든 의식을 보고 있노라면 가보지 않은 저 어느 세상에 내가 맞닿아 있는 기분이 들기도 한다. “거긴 어디일까? 대체 그리고 여긴 어디일까? 우리가 어떻게 이 곳에, 이 시간에 와 있는 것일까?” 왜 수많은 문인들과 철학가들이 이 곳 바라나시에 오래 머물렀는 지 이해가 되는 대목이었다.바라나시에 도착한 여행자가 느끼는 기묘한 기분을 이 의식을 보면서 제대로 느낄 수 있을 것이다. 갠지즈 강의 물결 위에서 더위가 조금 가라 앉을 때쯤이면 서서히 다샤스와메트 가트로 걸어가보자.

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세계민가건축의 걸작, 복건성 토루
나*영 2014.09.17 0
토루란 호남성에서 전쟁을 피해 남하한 객가인들이 방어의 목적으로 높은토담에 지붕을 겹겹이 쌓은 거대한 주택을 말합니다.토루는 3층건물과 높은 건물로는 6층까지 볼 수 있으며 크게 삼당옥, 방루, 원루 등으로 분류 됩니다.현재 남정현의 토루군은 유네스코에 세계문화유산으로 등재 되었으며 영정현의 토루는 등재를 앞두고 있습니다.

문화역사탐방중국

강태공사당과제나라박물관
김*옥 2014.07.30 0
임치는아주오래된고도였다생각외로볼거리도 풍부했다우리에게는 기다림의화신으로알려진강태공사당도있고도자기박물관도있었다강태공은후에제나라황제가되었다

문화역사탐방중국

맹자묘
김*옥 2014.07.30 0
추성이라는도시에있는맹부공묘와는달리 아주조용해서 한가하게돌아볼수있어서 좋았다공묘보다는규모가작았지만 그래도 더위에한참걸어야했다

문화역사탐방중국

공자유적지
김*옥 2014.07.30 0
언제부터벼르던 취푸의공자유적지그러나 어찌나관광객이많은지 공자님과 조용히마주하고싶은 내기대는 완전히 물거품이 되버렸다그리고 어찌나넓은지 두시간을꼬박 걸어야했다

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인도네시아의 특별한 곳-족자카르타
나*영 2014.07.21 0
왕실 문화가 고스란히 남아있는 자바섬의 문화 중심지족 자카르타는 자바 섬의 중남부에 위치한 고대 도시입니다. “족자”라는 애칭으로 불리우며, 불교, 힌두교 및 네덜란드의 식민지 시절에서 유래된 서양 문화로 부터 영향을 받은 아름다운 고대 왕궁과 건축물과 같은 세계적 문화 유산이 있습니다.족자카르타 여행의 핵심은 역사의 숨결을 고스란히 간직한 사원들이라고 할 수 있습니다. 유네스코 세계문화유산 ‘보로부두르’ 불교 사원, 자바 건축의 백미로 꼽히는 ‘쁘람바난’ 힌두사원, 우아한 아름다움을 지닌 ‘먼둣 사원,’ 이슬람 왕국의 ‘술탄 궁전’과 ‘물의 궁전,’ 등 독특한 건축 양식을 가진 100여 고대 사원이 있습니다.보로부두르 사원은 동남아시아에서는 역사가 가장 길고, 예술적 가치가 높은 종교 건축물입니다. 또한, ‘소노부도요 박물관,’ 족자카르타 시내 중심지 ‘말리오보로 (Malioboro)’도 족자카르타의 주요 관광지입니다.중부 자바 인들의 예술에 대한 관심과 애정은 오늘날까지 수공예 및 예술 산업을 통해 이어져 내려오고 있습니다. 해마다 몇 차례씩 왕궁의 축제가 벌어지며, 전통무용과 가믈란 음악, 인형극, 은제품 뻐락(Perak), 및 바띡(Batik) 공예 등도 접할 수 있습니다.

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[미얀마여행준비]간단한 표현들
나*영 2014.07.10 0
여행 전 간단한 표현들을 외워 가신다면 현지인들과 더 소통하는 여행을 하실 수 있습니다![미얀마어 유용한 표현] ㅇ 안녕하세요 : 밍글라바 (아무때나 사용 가능) ㅇ 감사합니다 : 쩨주띤 바데 ㅇ 천만에요 : 야바데 (‘미안합니다’에 대해서도 사용 가능) ㅇ 미안합니다 : 아나바데 / 쏘리 배 ㅇ 제 이름은 홍길동입니다 : 쩌노 나메 홍길동 바 / 쩌노 홍길동 바 ㅇ 나는 한국(남한) 사람입니다 : 쩌노 꼬리야(따웅 꼬리야) 루묘 바 ㅇ 만나서 반갑습니다 : 뛔이야다 원따바데 ㅇ 나는 미얀마 음식을 좋아합니다 : 쩌노 미얀마 아싸아싸고 짜잇데 ㅇ 당신은 한국 음식을 좋아합니까 : 카먀 꼬리야 아싸아싸고 짜잇들래 ㅇ 메뉴판(찬물 / 재털이) 주세요 : 메뉴(예에 / 셀레익 괘) 유개 뻬바 ㅇ 너무 짭니다 : 어잉 응안 롱대 ㅇ 얼마입니까 : 밸라웃래 ㅇ 비쌉니다, 깍아주세요 : 제 찌대, 쇼 뻬바 ㅇ 천천히(빨리) 운전해 주세요 : 폐배(미얀미얀) 마웅 뻬바 ㅇ 여기서 내려주세요 : 디흐마 씽 뻬바 ㅇ 숫자 : 0(똥냐), 1(띳), 2(흐닛), 3(똥), 4(레), 5(응아), 6(차웃), 7(쿠닛), 8(씻), 9(꼬), 10(떠새), 11(새띳), 20(흐닛새), 30(똥재), 40(레재), 50(응아재), 60(차웃새), 100(떠야), 1000(떠타웅), 10000(떠따웅), 3989(똥꼬씻꼬)

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세계의 지붕, 동티벳
나*영 2014.07.09 0
사천성 서부지역은 장족자치구이며 동티벳의 시작점으로, 수많은 유럽인들과 대만인, 일본인에게는 꿈의 여행지로 손꼽히고 있는 곳 입니다. 해발 3,000~5,000m를 넘나드는 산과 광활한 고원 위에 설산들로 둘러 싸인 대초원, 그 초원 위에서 한가로이 풀을 뜯는 수백 마리의 야크떼, 눈을 들고 하늘을 바라보면 손이 닿을 듯한 새하얀 뭉게구름과 양떼구름들, 그 자연을 벗하여 해맑은 미소를 간직한 채 살아가는 장족들, 이렇게 사람과 자연의 조화를 이루며 살아가는 모습은 중국 여행에 있어서 그 어느 곳과 비교하여도 단연 최고라 할 수 있습니다

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사람이 아름다운 곳 미얀마 기후
나*영 2014.06.24 0
미얀마는 일반적으로 3계절이 있습니다.5월에서 10월까지의 몬순기간(monsoon), 11월에서 2월까지의 건기와 3월에서 5월에 이르는 열대철로 대개 나뉘는데요. 우기철에는 중부 건조 지역에서는 5cm, 해안지역은 80cm에까지 이르는 다양한 강수량을 보입니다. 8월말에서 9월초에 이르는 장마기간을 제외하면 국지적인 소나기가 하루에 3~4차례 내립니다. 평균 기온은 중부와 남부 지역에서는 32C°, 북부 산간지역에서는 21C°까지 다양한 분포를 나타내고 있습니다.

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수려한 풍경과 다채로운 풍속을 자랑하는 귀주성
나*영 2014.06.24 0
**귀주성**귀주성은 중국 서남부의 운귀고원 동부에 위치하여 있습니다.동부는 호남성, 서부는 운남성, 남부는 광서쫭족자치구, 북부는 중경시 사천성과 잇닿아 있으며, 총 면적의 1.8%를 차지하며 그중 카르스트면적이 전성 총 면적의 73%로서 세계상에서 용암지모 발육이 제일 전형적인 지역입니다.소수민족의 종류는 49종인데 그중 세세대대로 살고 있는 소수민족은 묘족, 부이족, 동족, 토가족, 이족, 거로족, 수족, 회족,몽골족 등이 있습니다.기후는 아열대 계절풍성 습윤기후이이며 겨울에는 춥지 않고 여름에는 덥지 않으며 년 평균 기온은 15℃좌우합니다. 보통 제일 추운달(1월) 평균기온은 4~9℃로서 같은 위도의 타 지역보다 높고, 제일 더운달(7월) 평균기온은 20~28℃로서 전형적이 하량지대입니다. 귀주는 강수량이 많고 우기가 선명하고 무상기가 길며 바람이 적게 불기에 4철 관광하기 좋은 곳이라 할 수 있습니다.귀주는 갖가지 자원이 풍부하여 중국의 보배성이라 불리고 있으며 그중 관광자원도 대단히 풍부할뿐만 아니라 기후가 좋아 사철 봄같고 교통이 편리하여 중국의 새로운 관광지로서 점점 더 많은 관광객의 발길을 끌고 있는 상태입니다. 세계향토문화보호기금회 보호권망에 든 소수민족마을 4개, 중국 국가급 명승지가 8개, 국가급중점문물보호단위가 19개, 국가급자연보호구가 6개 있습니다.

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